天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，蓴鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與作緣者也。
解釋
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菊以淵明為知己：
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陶淵明，東晉潯陽柴桑人，其飲酒二十首之五有「採菊東籬下，悠然見南山。」抒寫他歸隱田園的自得情趣。
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梅以和靖為知己：
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林逋，北宋錢塘人。隱居西湖孤山，賞梅養鶴，終身不娶，不宦，人稱他「梅妻鶴子」。後世稱之和靖先生。
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竹以子猷為知己：
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王子猷，名徽之，王羲之之子，東晉琅琊臨沂人。語本世說新語任誕：「王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：暫住何煩爾？王嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君！」
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蓮以濂溪為知己：
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周敦頤，北宋人，後人稱其濂溪先生，著有愛蓮說。
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桃以避秦人為知己：
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語本陶淵明桃花源記。文中說武陵捕魚人見世外桃源，此中人自云其﹁先世避秦時亂﹂來此。
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杏以董奉為知己：
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董奉，字君異，三國吳名醫。他為人治病不取酬，癒者惟令其植杏。數年得十餘萬株。杏結實則換回穀子來濟貧。
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石以米顛為知己：
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米芾，子元章，宋代書法家。因行為怪僻，人稱米顛。喜藏金石古玩，尤嗜奇石。
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荔枝以太真為知己：
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楊太真，小字玉環，唐玄宗寵妃。天寶四載（西元七四五年）封貴妃。 新唐書楊貴妃傳載:﹁妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京帥。﹂杜牧過華清官之一說:﹁一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。﹂正詠此事。
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茶以盧仝陸羽為知己：
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盧仝，自號玉川子，唐范陽（今河北涿州）人，一說濟源（今屬河南）人。作有茶歌。陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東崗子，唐復州竟陵（今湖北天門）人。所著茶經三卷，為世界上首部論茶專著。
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香草以靈均為知己：
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屈原，名平，字原，自稱名正則，字靈均，戰國時期楚國詩人。作有離騷、九歌、九章。
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蓴鱸以季鷹為知己：
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張翰，字季鷹，晉吳縣人。齊王司馬冏召為大司馬東曹掾，以政局混亂， 為避禍全身，託辭每見秋風起便想起故鄉的菰菜、蓴羹及鱸魚膾，辭官歸隱。
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蕉以懷素為知己：
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懷素，字藏真，俗姓錢，唐長沙人。為書法家，玄奘弟子，相傅他種有萬餘株芭蕉，用蕉葉代紙寫字。
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瓜以邵平為知己：
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邵平，即召平，秦廣陵人。封東陵侯。秦亡，以家貧種瓜於長安城東，瓜甜美碩大，俗稱東陵瓜。
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雞以處宗為知己：
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宋處宗，名宗，晉沛國人。官兗州刺史，傳說他有一隻長鳴雞，常籠養窗間，後雞能作人語，談論富智慧，且終日不輟。事見幽明錄。
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鵝以右軍知己：
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王羲之，字逸少，晉琅琊臨沂人，居會稽山陰。官至右軍將軍、會稽內史。 世稱王右軍。其書法為世人所重。性喜鵝，據載他為山陰道士書寫道德經，討其鵝以為筆潤。
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鼓以禰衡為知己：
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禰衡，字正平，東漢平原般人。有才辯，氣剛傲物。曹操召他為鼓吏，欲辱之，反為其所辱。
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琵琶以明妃為知己：
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王嬙，字昭君，漢元帝時入宮。竟寧元年（西元前三三年）請嫁匈奴。晉時避司馬昭諱，稱明君或明妃。據載其出塞時，戎服乘馬，手抱琵琶。
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松之於秦始：
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史記秦始皇本紀載:始皇登泰山返，遇暴風雨，避於松下，因封其為五大夫，後以此作為松的別名。
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鶴之於衛懿：
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左傳閔公二年載:衛懿公好鶴，他所養的鶴享有大夫的俸祿與車乘。
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翻譯
世上能有一個知己，便可以不再遺憾。不僅人是這樣，物也是如此。譬如菊花把陶淵明作為知己，梅把林逋作為知己，竹把王徽之作為知己，蓮花把周敦頤作為知己，桃花把世外避泰人作為知己，杏把董奉作為知己，奇石把米芾作為知己，荔枯把楊貴妃作為知己，茶把仝作、陸羽作為知己，香草把屈原作為知己，蓴、鱸把張翰作為知己，芭蕉把懷素作為知己，瓜把召平作為知知己，琵琶把王昭君作為知己。他們之間，一旦相互訂交，千秋萬代不變移。像松與泰始皇、鶴與衛懿公，則是所說的不能夠相交者。
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