教育者的“說一不二”原則

教育者的“說一不二”原則

　　斯圖加特的星光高級文理中學有一個奇怪的現象：一到周日，校園裡就完全安靜下來，很少會有人出來走動，而且無論是圖書館還是校內的商店，都緊閉著大門，整個學校就像被掏空了一樣。校方對此的解釋是：周日就是讓人休息的日子，因此在每個周日，學校裡的一切活動都會停止，學生們被告知這是個休息的時間，這一天他們有權好好放鬆。

　　為了讓學生們周日能夠得到更好的休息，校方在周日的時候盡可能地停止校園內的所有活動，甚至包括負責清潔的工人，也會被告知在這一天不用做任何工作。整個校園因此完全靜謐，變成一個適合休憩的樂園。

　　而任何試圖利用這一天去圖書館或是從事其他學習活動的孩子們無疑要失望了，他們會發現教室的門窗緊閉，圖書館同樣關門休息，甚至在校園內的任何地方，他們都會受到監督，被迫休息。

　　這和作曲家巴赫的童年故事有異曲同工之妙。據說巴赫從小就有一副好嗓子，唱歌的聲音十分美妙，加上家學淵源，做一個音樂家成為了巴赫最大的夢想。因此他一直努力，每天都要練習兩小時以上。

　　然而這樣練了幾個月之後，有一天正當巴赫在練習之時，母親將他叫到一邊，制止了他的練習，並規定他每週必須休息一天，這一天裡不允許進行任何練習。巴赫對此很不理解，剛開始他總是在休息日跑到家門外偷偷地練習，但每次只要被母親發現，就會挨一頓罵。巴赫覺得很委屈，又不敢問母親這是為什麼。直到有一次，他的哥哥告訴他真相他才明白：原來同樣的事情也發生在他哥哥身上。

　　母親之所以這樣做，是因為適當休息同樣重要。她害怕小巴赫過度練習反而損害了自己的嗓子，所以才嚴令他必須休息。巴赫這才明白了母親的良苦用心，母親去世之後，他也一直保持著這樣的習慣，並因此而受益終生。

　　星光文理中學也許受到巴赫家庭教育故事的啟發，才作出了這樣的決定。值得一提的是，這讓更多的孩子從中受益，更懂得“尊重和堅持”原則的含義。

　　所有教育者共同的優秀品德，一直以來都是指“說一不二”這個觀念。比如，當父親的我決定，只有某些特定的情況下才給女兒甜點吃，結果每天都會發生不少意外，引誘我這個當爸爸的背叛這個決定：在超市，只有對她讓步、給她甜食，才可以避免她那令人尷尬的尖叫聲；晚上，只有給女兒喝加糖的牛奶而不是原味奶，她才會安心地睡覺；星期天早上女兒哭鬧不休時，我只能用糖讓她安靜下來，然後才可以處理點私人事務、寫幾封重要的信，所以，我只能從“秘密架子”上變出一塊巧克力來。

　　這樣縱容的後果是：女兒患了齲齒，因為吃甜食太多。還有在公共場合裡隨心所欲的行為，因為女兒不久就清楚了她為所欲為的權利，不再守紀律，而且，從此以後，如果沒有糖果，她就讓我神經緊張、不得安寧。身為科班出身的教育者，我明明知道自己違反原則的行為不符合我的專業性，後果卻不是由我來扛，而是我的女兒。

 

　　“說一不二”，指的是教育者要每天貫徹他的教育行為準則，毫不動搖。用馴犬師的“說一不二”作為參照，我們就會知道教育上“說一不二”的特點。馴犬師拉著頸圈，均衡用力，訓練犬調節“腳步”，如果犬坐著不聽從指示，就揮舞繩子表示懲罰，或者用相同的話語及手勢迫使犬回到“座位”上。鋼鐵般的規律性，是馴犬成功的“不二法門”，這類近似頑固的前後一致指令訓練，能夠培養出犬條件反射性的、既定的行為模式。

　　教育一個孩子正與此相反，是為了讓他不落入固定的不良行為模式中。教育上的“說一不二”，強調受教育者應該用眼觀察、用心思考，絕對不是為所欲為而熟練一種機械式的行為樣板。強迫性的重複，主要是為了讓受教育者做好準備，日後能在理解的基礎上學會守規矩。

　　教育上的“說一不二”只在兩個地方和馴犬師相似：安全感與健康。教會孩子用火、用藥、用電以及注意交通事項，會讓人聯想到馴犬師的訓練方式，但是，這樣做當然是以受教育者能理解為目標。

　　德國出現過不少教育大師，但是教育理念前後不一，欠缺連貫性，結果使得父母、教育者以及受教育者的人生都變得坎坷不平。這種情況不改變的話，我們將無法貫徹任何一項規矩，總是停留在探討受教育者心理能否承受的層面上，總會擔心每個人都“說一不二”、不屈不撓，會削減受教育者對我們的好感，增加其逆反心理。

　　與馴犬師相反，教育中的“說一不二”的態度並非機械式，而是包含了教育的藝術與卓越的思想，我認為，要成功達到“說一不二”，下面兩個條件缺一不可。

 

　　首先，“說一不二”的教育需要“時間”，而我老是受到外界誘惑無法貫徹這個原則，因為期限快到了，我還無法讓衝突平和地結束。一旦受教育者注意到父母有時間壓力，做父母的就已經輸了。要堅持禮儀的訓練，勢必耽擱用餐的時間，那麼，堅持練習吃飯的禮儀會延長大家用餐的時間；負起家事責任也需要時間，做母親的經常乾脆親自動手，否則還不知道要等多久。可想而知，這是一個背叛自己的錯誤決定，正如我所料。父母希望刷牙這種生活上的細節能夠規規矩矩地來，這當然是對耐心的挑戰。

 

　　其次，時間不足，也會造成教育困境。著名作家特奧爾多馮塔納曾說：“時間是人類的善良天使”，這種智慧當然也適用於每一種教育實驗。沒時間或者不打算花時間進行教育，堪稱教育的大敵。沒有撫養優先權的單親父母、經理人、白領女性、焦慮人群，受到的危害尤其多。曾有人問湯瑪斯曼的兒子戈洛曼（Golo Mann，1909—1994）：“為什麼要讀寄宿學校？”他回答：“一位忙碌緊張的藝術家沒有時間。”湯瑪斯曼沒能給予他的孩子休閒的、計畫之外的?間。比如，生活節奏調整需要的時間、突如其來的想法需要的時間，或者孩子碰到困難時需要的時間等，這些時間在這位天才的日程表中無處容身。

 

　　大思想家佛蘭克林用“時間就是金錢”這句名言，形容人在繁忙的現代經濟模式中的生活感覺，這種生活感覺也全面攻佔了教育的天地。無目的的自在遊戲、閒情逸致、有創造性的休養等，變得很稀罕，而這些正是讓教育生機繁茂的元素。打個比方，孩子肯定非常希望嚴格的父親在回家後能付出一點點關愛和時間，在孩子的眼中，“有時間”就意味著仔細聆聽、親子手工、讀故事、下棋，或者只是玩鬧。無疑，父親的“美夢”就是啤酒、電視、報紙，但有了孩子之後，這個美夢必須消失好幾年，把時間讓給小孩。

 

　　教育者要解決教育困境，應該先和“內心的自己”談一談如何安排好時間，並且應該把親子時間看成是一種獲益，這樣做能夠極大地增強上班族的母親或父親的家庭責任感，促進家庭凝聚力，我周圍的人都可以證明這一點！

 

　　除了留出和孩子共處的時間，另一個必要條件就是“幽默感”。有了幽默感，受教育者就可以接受“說一不二”的嚴厲。以樂觀開朗的態度來看待不合理，我們稱之為“幽默”。孩子們看到踩到自己的腳的小丑，會發自內心地笑；看到木偶戲的主角大難臨頭了還不自知、仍然天真無邪的樣子，也會開心地笑出來，他們也熱愛誇張強項與弱點的動物漫畫。受教育者精神上是否成熟，“笑”是重要的標誌。

　　幽默是善良的一個特徵，缺乏善良與幽默感的教育者應該立即放棄這個職業，他們不適合當教育者。對待信賴他們的人的弱點和過錯時，善良的人充滿了理解，他的所作所為總是儘量前後一致，總是帶著一抹怡然的微笑，因為他知道，即使是最高級的教育者，也無法永遠保持前後一致。所有的教育者，還有那些希望步入婚姻、組建家庭的人，都?該有幽默感、善意的自我揶揄。

 

　　但是，幽默也可能變質，降格為一種變數，變成大人傷害孩子的武器——諷刺。“幽默”與“諷刺”之間的界限變動不居，是流動的。“諷刺”源于希臘文，意思是裝模作樣，言論表現出所說與所想完全相反。比如一位老師非常誇張地讚美一個學生，並在課堂作業上赤裸裸地把他評成“數學天才”，事實上這個學生什麼也不會，離“天才”十萬八千里。諷刺就是這樣，明明是那位被嘲弄之人的弱點，卻偏偏大大讚美為優點。無疑，以幽默感與受教育者和諧相處的教育者，從一開始就能贏得受教育者的心。

　　

校長的教育箴言

　　教育上的“說一不二”，強調受教育者應該用眼觀察、用心思考，絕對不是為所欲為而熟練一種機械式的行為樣板。強迫性的重複，主要是為了讓受教育者做好準備，日後能在理解的基礎上學會守規矩。