站有站相 坐有坐相

周礼 曲礼:立毋跛，坐毋箕。

站相
新書(賈誼):
經立:固頤 正视 平肩 正背 臂如抱鼓 足間二寸 端面 攝纓 端股 整足 體不搖肘
恭立:因以微磬
肅立:因以磬折(135度)
卑立:因以垂佩

肅立:遇長不敬失礼也;见賢不尊不仁也。有事求助於人。

坐相
席地而坐
經坐:经立之容 肘不差而足不跌 視平衡
恭坐:微俯視尊者膝
肅坐:仰首視不出尋常之內
卑坐:廢首低肘

經坐:學生聽講時，
嵇康惧怕做官理由之一是受不了辦公室的端坐
管寧常坐木榻，積50餘年，未嘗箕股，其榻上當膝處皆穿

箕股，箕踞，箕，踞
臀坐地上，曲起双膝，足厎著地
臀坐地上，向前伸開双足
違礼，鄙視，傲慢，玩世不恭的心態
荊軻刺秦王
劉邦見酈食其，張敖，
劉備見簡雍
晉文王見阮籍

長跪，跽
項羽見樊膾

琵琶行鑑賞

白居易將自己的詩歌分為諷諭詩、閒適詩、感傷詩和雜律詩四大類。此詩屬於「事物牽於外，情理動於內，隨感遇而形於歎詠」（與元九書）的感傷詩。

詩前小序交代了創作時間、地點，詩人的處境和創作動機，概述了人物和主要故事情節，並點示了詩的主旨：「感斯人言，是夕始覺有遷謫意。」

全詩六百十六字，可分為四大段。

第一段（首句至「主人忘歸客不發」）渲染琵琶女出場的氣氛。首句點出了送客的時間、地點。接著寫了「楓葉荻花秋瑟瑟」的秋夜之景、「舉酒欲飲無管絃」的掃興之情和「醉不成歡慘將別」的離別之緒，這三方面都緊扣人物內心活動，有力地渲染出淒清冷落的環境氣氛；「別時茫茫江浸月」，則將此氣氛渲染得更為濃烈。至此，詩人已為全詩譜下了悲涼感傷的基調，亦為琵琶女的出場作了鋪墊。正在「無管絃」之際，「忽聞水上琵琶聲」，主客因之「忘歸」、「不發」，情節發展陡起轉折，引啟下段。

第二段（「尋聲闇問彈者誰」至「唯見江心秋月白」）寫琵琶女的演奏。詩人先寫琵琶女的出場，頗富戲劇性。「尋聲闇問」、「移船相近」、「添酒迴燈」、「千呼萬喚」等一連串動作描寫，表現了作者急欲見到彈奏者的心情。與此相對，又用「欲語遲」、「始出來」、「半遮面」來刻劃琵琶女的猶豫遲疑。一急一緩，符合雙方的身分、性格。

接著，詩人集中筆墨描寫了琵琶女的演奏。這部分充分體現了此詩最突出的藝術成就獨到的音樂描寫。先寫演奏動作：「轉軸撥絃」、「攏」、「捻」、「抹」、「挑」。同時尤突出彈者感情：「未成曲調先有情」、「聲聲思」。自「大絃嘈嘈如急雨」至「四絃一聲如裂帛」，詩人完整地表現了一支琵琶曲的彈奏過程，用文學語言錄製了一曲完整的琵琶樂章。詩人很有層次地寫出了其中多種音響的變化，而這音響旋律的變化又緊緊環扣著琵琶女身世的變遷和感情的起伏。「似訴平生不得志」、「說盡心中無限事」兩句點示我們：這支琵琶曲就是琵琶女以音樂語言來傳述自己的身世，突現自己的性格和感情。因此，這段是以音樂描寫來塑造人物形象的成功範例。開始，詩人筆下的音樂如活潑灑脫的急雨聲，如纏綿繾綣的私語聲，如清脆悅耳的珠落玉盤聲，如婉轉悠揚的花間鶯語聲，這些準確的摹音、精妙的比喻，共同構成了一種舒緩流暢、歡悅華美的境界，這正是琵琶女「今年歡笑復明年，秋月春風等閒度」的妙齡走紅生活寫照。接著，音響變得幽咽、滯澀、細微、低沉，這一變化敘出了琵琶女盛年已去、門庭冷落、出嫁商人、寂寞淒清的生活經歷。而「聲暫歇」之後出現的「無聲」境界，恰好表現了她「夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干」的「幽愁闇恨」。在令人窒息的沉寂之後，突接而起的是悲愴高亢的音響，如銀瓶破碎、水漿飛迸、鐵騎突馳、刀槍齊鳴，最後以撕帛裂綢般的猛烈強音而戛然告止。這段描寫，揭示了琵琶女滿腹的怨憤哀傷。「東船西舫悄無言」兩句，則以萬籟俱寂，只見江月的誇張描寫來烘托琵琶演奏效果之強烈、聽眾感情之沉重。

第三段（「沉吟放撥插絃中」至「夢啼妝淚紅闌干」）寫琵琶女的身世。「沉吟」、「整衣」、「斂容」寫琵琶女的動作神情。這些細節描寫著墨不多，卻讓人處處感到她的風度、教養、經歷非同一般。接著，詩人用琵琶女自敘的方式、對比的手法，介紹她昔盛今衰、由歡至悲的身世變遷，揭示其性格形成的基礎。她曾是名噪京城、紅極一時的歌伎。「五陵年少爭纏頭」等六句，詳寫當年歌伎生活的縱情奢華。「弟走從軍阿姨死」等四句，寫實人老色衰、出嫁商人的結局。「商人重利輕別離」等六句，略寫嫁後境況，其中「繞船月明江水寒」句，渲染了她孤單寂寞、淒苦抑鬱的境遇。這段寫得如怨如慕、如泣如訴，是琵琶女半生遭遇的一曲淒苦之歌，從而完成了琵琶女形象的塑造。

第四段（「我聞琵琶已歎息」至篇末）寫詩人的感慨。開頭四句是從寫琵琶女身世到抒自己感慨的過渡。「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」是全詩的主旨，它是一條感情的紐帶，把兩個素不相識、地位迥異的「天涯淪落人」緊緊連在一起。接著，詩人敘己境遇，貶前情況隻字未提，全寫謫居生活，尤突出「無音樂」之苦。雖無一語涉及政事，但遭貶後的鬱悶悲憤的心情，已曲曲抒出，「莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行」，表達了詩人在僻域中偶遇知音的依依之情，同時也交代了創作此詩的緣由。

知遇之情反過來深深感動了琵琶女，她「卻坐促絃」，復彈一曲。對這次彈奏，只用「淒淒不似向前聲」一筆掠過，它與首次演奏的詳寫遙相映襯。特別是詩人用「皆掩泣」對照前面的「悄無言」，表明這次彈奏的感染力勝過前次，因為這次彈奏已越出了「似訴平生不得志」的範圍，而融進了「同是天涯淪落人」的更為強烈更為憤懣的感情，所以「座中」要數「江州司馬」白居易對此曲理解最深、感慨最強、動情最濃，竟至淚溼青衫，產生了比上一曲更強烈的感情共鳴。

關於這首詩敘事的真實性，後人曾產生過懷疑，認為夜遇琵琶女之事不可信。宋洪邁指出：「樂天之意，直欲攄寫天涯淪落之恨爾。」（容齋隨筆）清趙翼也說：「香山借以為題，發抒其才思耳。」（甌北詩話）這些評論可謂灼見。這首詩正是通過描寫這位飄零憔悴、孤單淒楚的長安故倡，表現了遭讒被貶、謫居江州的詩人自己，抒發了自己無罪被貶的憤懣。

在藝術上，這首詩敘事完整，結構縝密、層次清晰，照應緊密，詳略得當，虛實相間，並寓抒情於敘事之中，表現了作者高超的敘事技巧。獨到的音樂描寫，更是此詩最大的藝術成就。另外，成功的氣氛渲染、鮮明的人物形象、曉暢的詩歌語言，也是這首詩的重要藝術特點。

——節錄自潘百齊古詩文鑑賞入門，新地文學出版

史傳中的白居易

居易於文章精切，然最工詩。初，頗以規諷得失。及其多，更下偶俗好，至數千篇，當時士人爭傳。雞林賈人售其國相，率篇易一金，甚偽者，相輒能辨之。初與元稹酬詠，故號「元白」；稹卒，又與劉禹錫齊名，號「劉白」。其始生七月能展書，姆指「之」、「無」兩字，雖試百數不差；九歲暗識聲律。其篤於才章，蓋天稟然。敏中為相，請謚，有司曰文。後履道第卒為佛寺。東都、江州人為立祠焉。

贊曰：居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也。多至數千篇，唐以來所未有。其自敘言：「關美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發，謂之感傷；其它為雜律。」又譏「世人所愛惟雜律詩，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質，閑適思澹而辭迂。以質合迂，宜人之不愛也」。今視其文，信然。而杜牧謂：「纖豔不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語入人肌骨不可去。」蓋救所失，不得不云。

觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離為進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼，居易其賢哉！

——節錄自新唐書白居易傳

美國前總統高爾說

美國前總統高爾說

我們選擇什麼樣的生活方式，將會決定我們究竟會被未來帶著走，還是我們自己掌控一切，邁向未來。

芝蘭之化－－孔子家語

 孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。」曾子曰：「何謂也？」子曰：「商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。」

翻譯

 

孔子說：「我死以後，子夏的學問會越來越好，子貢的學問卻會退步。」曾子心中疑惑，問：「為什麼呢？」

孔子道：「子夏喜歡與比他賢德的人在一起，而子貢卻喜歡與不如自己的人在一起。不瞭解他的兒子，可以看看他的父親；不瞭解一個人，可以看他所交往的朋友；不瞭解君主，可看他所任用的人；不瞭解一個地方的土質如何，看那兒長出的草木狀況便可知道。所以說，跟善人一起，就像到了長滿香花草的房子裡，時間久了之後，也不覺得香了，因為已經與它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鮑魚的店裡，時間久了，也不覺得臭了，因為也被它同化了。硃砂放的地方，往往會變成紅色；而貯藏漆的地方，就變成了黑色。因此，君子必然謹慎地選擇與自己在一起的人啊！」

黃岡竹樓記／王禹偁 ｖｓ 幽夢影（86 )

黃岡竹樓記／王禹偁

黃岡之地多竹，大者如椽（ㄔㄨㄢˊ；架在桁上用以承接木條及屋頂的木材）。竹工破之，刳（ㄎㄨ；挖空）去其節，用代陶瓦。（竹匠把它劈開，挖去竹節，用來替代陶土作為屋瓦。）比屋（ㄅ｜ˋ　ㄨ；每家。形容普遍﹑眾多）皆然，以其價廉而工省也。

子城（護城）西北隅，雉堞（ㄓˋ　ㄉ｜ㄝˊ；城上的短牆）圮毀，蓁莽（ㄓㄣ　ㄇㄤˇ；雜亂叢生的草木）荒穢。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹（舀取）江瀨（從沙石上流過的急水），幽闃（ㄑㄩˋ；寂靜無聲）遼敻（ㄒㄩㄥˋ；廣闊遙遠），不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁（ㄓㄥ　ㄓㄥ；形容棋子落盤的聲音）然。宜投壺（玩投壺遊戲），矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴氅（ㄏㄜˋ　ㄔㄤˇ；用鶴羽製成的外衣），戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆、沙鳥、煙雲、竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概（美好的景物或境況）也。

彼齊雲、落星（齊雲樓：在今江蘇省蘇州市，唐朝恭王所建；落星樓：在今江蘇省南京市，三國時孫權所建），高則高矣，井幹、麗譙（井幹樓：在今陝西省西安市，漢武帝所建。麗譙樓：魏武帝曹操所建的）；華則華矣。止於貯伎女，藏歌舞，非騷人（詩人）之事，吾所不取。

吾聞竹工云：「竹之為瓦，僅十稔（十年）；若重覆之（加蓋一層），得二十稔。」噫！吾以至道乙未歲（西元995年），自翰林出滁上；丙申（西元996年），移廣陵；丁酉（西元999年），又入西掖（京城中書省）；戊戌（西元998年）歲除日，有齊安之命（被貶齊安的命令）；己亥（西元999年）閏三月到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎？幸後之人與我同志，嗣而葺（ㄑ｜ˋ；修補）之，庶斯樓之不朽也。

咸平二年八月十五日記。

 

幽夢影／張潮

春雨宜讀書，夏雨宜奕棋，秋雨直檢藏，冬雨宜飲酒。

春雨淅瀝，輕柔，細微，像輕音樂，襯托得氣氛分外寧靜，當此之時，一卷在手，或史書，或經書，或詩文，娓娓讀來，自然十分愜意。

夏雨電閃雷鳴，風狂雨驟，如摧征戰鼓，讓人難以平靜，當此之際，對奕是最好的活動，既可消遣，亦調整舒緩心情。

秋雨連綿，為時既久，又清冷蕭颯。當此時，翻檢收藏，一可以防止霉變，二來在檢點藏品中，將思緒帶回往事，收獲點甜美溫馨的回憶，還可以沖淡冷寂淒清中的愁苦意緒。

冬雨天寒，讓人顫慄，欲做事而手腳僵硬麻木，當此時，或與朋友觥籌交錯，或獨個自斟自飲，三杯兩盞熱酒，沖寒暖身，不失為消寒一法。

這則文字四句話，比較充的反應了古代士大夫優游自得的享樂觀念，也間接反映了他們閒適無憂的日常生活。

雙城記 卷頭語

It was the best of times,it was the worst of times;
這是最好的時代，也是最壞的時代;
it ws the age of wisdom,it was the age of foolishness;
這是智慧的時代，也是愚蠢的時代;
it was the epoch of belief,it was the epoch of incredulity;
這是篤信的時代，也是疑慮的時代;
it was the season of Light,it was the season of Darkness;
這是光明的季節，也是黑暗的季節;
it was the spring of hope,it was the winter of despair;
這是希望的春天，也是絕望的冬天;
we had everything before us,we had nothing before us;
我們什麼都有，也什麼都沒有;
we were all going directly to Heaven,we were all going the other way.
我們全都會上天堂，也全都會下地獄。