2018年2月1日 星期四

【青春愛讀書】20170520 - 青春無敵早點詩 - 楊佳嫻


閱讀素養:不只讀,還要能創造和分享

閱讀素養:不只讀,還要能創造和分享
作者:親子天下
作者:田育瑄

閱讀,在紙本時代,想到的只是「讀書」但是新的世代在數位的環境,閱讀素養被重新定義,如何培養數位原住民數位時代的閱讀素養 ?

美國《教育周刊》特別專題「閱讀素養新面貌(The Changing Face of Literacy)」報告指出,8歲以下孩童使用智慧型行動裝置玩遊戲、看影片、操作各種app比例更高達七成以上;「我們看到的是,孩子們個個都是數位公民,但是這並不代表他們就具備數位素養(digital literacy)」,美國校園圖書館員協會主席奧黛莉•喬區(Audrey Church)特別強調。
 
然而,經美國國家教育進程評量委員會2015年調查指出,目前全美小學四年級的學生中,僅有一成的人在課堂上能透過電腦查詢與學習主題相關的網站,其中占三成以上學生幾乎不曾在課堂上使用電腦查詢任何資料,「我們身處的環境早已物換星移,令人失望的是,學校卻望塵莫及」美國紐約福坦莫大學英語教學及當代素養學系副教授克里斯汀森•托納(Kristen Turner)分享。

數位浪潮的衝擊下,中小學如何培養孩子的閱讀素養?而素養教育又該何去何從?根據美國素養協會定義,數位素養是擁有認知能力,並透過操作數位工具來查詢、評估與進行溝通交流的一種能力,北卡羅來納州立大學素養暨科技系的教授希勒•史派爾(Hiller Spires)更進一步提出,若要掌握數位素養,首先必須滿足以下3大能力:

1.尋找及利用數位內容

「數位內容裡內建的影音、超連結、編排方式等,讓每個人都能根據自己的需求來決定閱讀與停留時間,以及是否跳過某些資訊進而尋找其他的內容」美國密西根中區大學素養暨科技系的特洛西•希克斯(Troy Hicks)教授說明道。
培養數位素養的其中一項關鍵就是:保有「獨立思考」,並在網路空間中尋找合適的內容,像是:如何下關鍵字、評估其網站及作者的可靠程度、分析及查找內容結果,同時,也要懂得注意力的管理、如何保護個人隱私與資料安全等。

2.創造數位內容

數位素養也包含內容製作的能力,像是撰寫正式的電子郵件,或是部落格、推特,以及錄製線上直播、影音、播客(podcast)內容等技巧。

「製作數位內容是個能夠發揮創意與學習合作的過程,就像是在進行一場未知的冒險,拍攝與製作的過程都比純粹的紙本內容更具實驗與挑戰性,這是因為數位內容的撰寫與製作,目的通常是要與人分享」希克斯教授說道。

3.交流或分享數位內容

「傳統寫作」常是個人努力的成果,然而,「數位寫作」不僅能讓內容更快速地與人分享交流,「數位工具」也讓更多人能針對同一主題共筆,讓社交、參與、合作更加容易,同時促進線上社群的蓬勃發展。

「我們必須讓孩子們知道如何善用數位工具,為世界創造些什麼,也必須教導他們對內容負責」美國麻州達特茅斯公立學校的閱讀輔導專員麗莎•摩喬尼(Lisa Maucione)分享道。

對於數位素養的養成,首先老師必須讓學生知道,不管時代如何演進,閱讀的本質依舊不曾改變,但同時又必須讓學生們清楚掌握數位和紙本間不同的特性,加以善用,讓學生們從小就能自在的駕馭工具,進而邁開更佳遼闊的知識之旅。

面對大考「素養導向」命題,廣泛閱讀各類型長文是致勝關鍵

面對大考「素養導向」命題,廣泛閱讀各類型長文是致勝關鍵


作者:親子天下
  
 
 107年大學學測果然走「素養導向」,題型活潑且跨領域、跨古今、跨文白,不但國文科出現桌遊題型,自然科也有文言文入題,而且題目敘述普遍加長,整份國文科考卷字數就超過了11,000字。大考中心主任劉孟奇表示,死背課本已經不管用,未來的致勝關鍵會是加強閱讀理解、大量閱讀不同類型文本,還有儘量多接觸生活中重要的多元議題。
 
 
作者:王韻齡

 
上週剛結束的大學學測,印證了之前大考中心的提醒:新課綱「素養導向」的命題有3大重點:情境化、整合運用能力、跨領域和跨學科。

 
如何因應這個重要趨勢呢?大考中心主任劉孟奇提醒以下3大方向:

 
1. 提升閱讀理解能力
 
因為試題中的訊息量(字數)會增加,閱讀理解的能力會貫穿各科目,因此學生必須加強擷取訊息、統整解釋和反思評價這些不同層次的能力,也就是平日就必須習慣閱讀長文。
 
 



2. 大量閱讀各種不同類型文本

不管是記敘、抒情、說明、應用文本,都要廣泛接觸,除了文字之外還要能解讀表格、繪圖、地圖等非連續文本,也就是重視在生活中應用閱讀的能力。
3. 廣泛接觸多元議題情境

包括性別平等、人權、環境、海洋、生命、法治、科技、資訊等多元議題,都要多了解;在社會情境中可以多關注投票選舉、人口統計、公共政策、廣告文宣、金融經濟等不同議題。
劉孟奇說,新一代學生面對大考,已不能只靠舊方法,未來要考的是「核心素養」,也就是能夠適應現在生活和未來挑戰,應具備的知識能力和態度。目前已著手開發的新題型要與情境結合,並可在生活中實踐,不以學科知識為學習的唯一範疇,這也是世界各國近二十年來的命題趨勢。

 

考試影響教學,教學也會制約考試

1/18在台北市建國中學展開,由全國高中教育產業工會主辦的「學校專業社群發展暨素養課程開發」成果發表會中,大考中主任劉孟奇就分析了「新課綱素養命題發展及教學改變」,當天也是大學學測前他最後一次開講,吸引了120位來自全國的高中老師、校長、主任參加。
劉孟奇說,考試影響教學,教學也會制約考試,這是一種相互作用。大考中心現在努力所做的題型開發與改變,就是為了不要讓許多為新課綱做了嘗試的高中老師覺得「吃虧」,也不能再讓創新教學的想法被高中教學現場擊沉,「如果我們還是只考默寫這種背誦型題目,就是變相在懲罰那些教學創新的老師,也是繼續折磨那些想要自由表達的年輕心靈。」
 
由大學招生聯合會和大考中心定調的素養導向命題,將從111年起正式推出,但因新舊課綱之間是延續性而非斷裂式,大考命題改變的方向會逐年顯現,預料從今年起學測的命題就會看出新方向,也就是較少考片斷式記憶,較多考跨領域、情境式題目來測出考生的基本綜整能力。
 
劉孟奇強調,素養題型不一定更難,但鑑別度會明顯較高。未來增加非選擇題之後,鑑別度會更高。他舉例,經常發現有的學生在填答選擇題時,會用刪去法答對(猜對),但要他進一步說明理由時,可能無法答得正確或完整。
 
大考中心規劃的進度是,在明年(108年)9月開學前公布111年大考參考試卷,其中會有選擇題和非選擇題混合,例如答完選擇題後,接著以80~100字說明理由或解釋。這種混合題型已是世界趨勢,很多國家早就採用,目的在訓練高中生邏輯與表達能力,但因為和傳統的答題方式很不相同,未來學生如何填答、老師如何閱卷?都是非常大的挑戰,要下很大的決心才能改變。(於2018-01-28更新)
 
 
 

 

國中八年級以下適用,大考中心主任劉孟奇:大學考試大變革,多閱讀長文、讀閒書

 
 
作者:親子天下
 
108課綱2年後上路,目前國中八年級以下學生將會適用新課綱。大考中心主任劉孟奇宣布未來題型3重點,呼籲家長、老師不要禁止學生讀閒書,大量跨領域閱讀是關鍵。
 




作者: 王韻齡
 
這是有史以來第一次,大考中心主動宣布配合新課綱,111年起(也就是針對適用新課綱的第一屆學生)將調整升大學考試命題的走向,目前國中八年級以下的學生將受影響。

 

新課綱:走出課本,老師跨科備課

108課綱的重要精神,是高中端要開設多元選修課,意味著新課綱架構下未來十年的學生學習,不能只限於課本上。課綱也明確標示出,教師應該做「協同教學」,也就是不同科目的老師彼此之間,要合作設計出跨領域的選修課,讓學生在課堂上學到綜整各科知識的能力。
 
 
今年8月1日剛上任的大考中心主任劉孟奇,就是為了這個新任務而來。劉孟奇原本是中山大學政治經濟系教授,他因為接任了大學「考招小組」成員,才開始接觸高中課綱,發現過往很長的時間裡,高中和大學是彼此對立的,「每次開會一見面就是吵架」。
高中端認為大學普遍不了解教學現場,也不願意改變,是教育改革中的最大阻力;而大學端在意的重點多集中在招生,如果可以用最簡單的方式,以大考分數篩選學生,又何必關心高中端的教學是否改變?
 
從大學升學考試啟動的教育改革
 
我發現整件事的關鍵在於大考,因為大考的改變雖無法確保新課綱一定成功,但如果大考不改,卻可以保證新課綱失敗。
 
「大家都說考試引導教學,我想在現今的升學競爭下,考試一定會存在,但它可以不要是件惡事。大考中心可以做到的是,讓學生為了考試所做的準備,不是在浪費時間,學生學到的是可以應用在生活中的能力,它就是有意義的學習」。劉孟奇說,如果大考中心帶頭把題型做改變,並向社會大眾宣布新的方向,就可能先去影響學校的段考題型,再回過頭影響老師的教學,這樣大家所關心的新課綱才有可能成功。
 
「我發現整件事的關鍵在於大考,因為大考的改變雖無法確保新課綱一定成功,但如果大考不改,卻可以保證新課綱失敗。」被形容為「少見的,願意傾聽高中現場的大考中心主任」,劉孟奇這樣分析著考招與教學,互為依存的緊密關係。事實上劉孟奇自己就是「跨領域專家」,大學原本念的是台大電機系,後來發現志趣不合,改念經濟研究所,做過很多不同類型工作,最後到中山大學任教,累積快二十年的教學經驗,也擔任教務長多年。

國教院副研究員,同時也是教育部師資課程協作中心規劃組長李文富也說,這一波教改最大的不同,在於從課綱的訂定到教學方式,甚至到考招選才,大家都想要做一個全面的改變。為此很多高中老師、主任跳出來,不但開了多元選修課程,也不斷在全省各地開工作坊,號召越來越多的教師加入,為促成這個重大的改變而努力。但最重要的大考題型如果不改,還是堅持以往的模式,老師們的努力很可能白費,學生和家長也不會相信新課綱是「玩真的」。
 
劉孟奇和李文富都同意,唯有大考題型先改變,才能真正帶動全國高中,為學生開設選修課的意願。
 
大考中心宣布,未來題型的改變方向有以下3個重點:
 
1.情境式命題。
 
考題中會出現許多來自生活中的情境,或是「學術探究情境」,也就是實驗題。
 
2.著重在閱讀理解、圖表判讀等整合運用知識的能力

除了純文字外,是否能精確解讀表格、繪圖、地圖等也是重點。

3.跨領域、跨學科的綜整題型,將取代零碎、片斷的記憶與背誦型知識。

為此劉孟奇建議學生,應大量閱讀不同類型的文本,像是科普、社會文化、全球情境等,打破學科藩籬,整合自然與人文;特別是未來素養題型的題幹會很長,「訊息量一定會有所增加」,因此考生平日就要多練習閱讀長文,然後檢視是否能完全理解文意,包括擷取正確訊息、統整解釋及反思評價等不同層次的能力。
 
劉孟奇也建議家長,不但不要再禁止孩子「讀閒書」,還應該多多鼓勵,因為素養題型無法「考前猜題」,資訊量少是很不利的,只能廣泛接觸各類有深度的文章,不管是文言文還是白話文,也不管是中西名著經典,多閱讀準沒錯。
 
 
 
 

什麼是核心素養?跨越科目疆界、把知識用出來

 
作者:親子天下
 
 
 素養是什麼?為什麼將來適用108課綱的國中小學生,未來要學習的不是知識而是素養?老師該怎麼教?課程會怎麼改變?
 

作者:陳雅慧
 
什麼是素養?
 
「是可以看到『學習遷移』的學習。譬如,知道數學知識可以怎麼用在地理或是物理上。」台中一中數學老師陳光鴻坦承,在沒有參加教師社群的課程共備之前,他其實不知道十幾年來教學生的數學知識除了對課堂和考試有用,還可以用在哪裡。
 
什麼是素養?「在真實的生活情境下,可以用出來的能力,」台北市育成高中國文老師鄭毓瓊說:「要解決真實的生活中遇到的問題,是不會分『科目』,必須把所有知識混在一起活用的。」
 
 
素養是108課綱的課程發展主軸
素養是什麼?這還是一個很新,許多老師都不太能說得很具體清楚的觀念,但卻是108課綱上路後,課程與教學的主軸。
 
12年國教總綱:「為落實十二年國民基本教育課程的理念與目標,茲以『核心素養』做為課程發展之主軸,以裨益各教育階段間的連貫以及各領域/科目間的統整。」
 
那麼素養,要怎麼教呢?和傳統的學習有什麼不同?
 
一、素養是跨領域、跨科目
 
3月中,在師大和國教院兩百多位高中校長主任和老師一起參與了108課綱前導學校的大型工作坊。其中一場,現場吸引了上百位高中校長主任老師的實作工作坊,就是「素養導向的課程設計」。
 
師大副教授、高中優質化計畫主持人陳佩英和一群長期參與教師社群共備的高中各科老師,組成了「愛思客」教學共備社群,共有15位老師,這幾個月投入協助108課綱跨領域素養導向課程設計。這一天研習,負責設計三個小時素養課程實作工作坊。
 
早上九點報到,老師們一進現場,看到寬大開放的空間,場子中間用椅子圍了兩個大圓圈,每一個圈可以讓數十人對話。大圈旁邊是許多可以容納五到六人的小桌,桌上都鋪著溫暖花色的桌布,和一般教師研習場合的氣氛很不同。
 
研習一開始,每一個隨機形成小組的夥伴,第一個任務,就是一起討論桌上毫無關連、主題各異的六張照片,激盪想法把六張照片用同一張主題串成一個故事。「每一個不同科目的老師會看到不同的點,但是最後要收成一個主題,這是為了鼓勵跨領域的對話,」陳佩英解釋。
 
二、素養是對生活中的「現象」發出疑問
接著大家一起看了一小段窮人保特瓶冷氣的影片,然後圍成兩個大圓,每一個大圓,由愛思客社群的老師引導,輪流讓每一位老師分享所看到影片中的「現象」,也就是客觀的事實,果然每一個老師看到的都不一樣。有的看到人、有的看到建築、有的看到服裝。
 
引導老師接著輪流提問,引導參與工作坊的老師們分享從現象、感覺、情緒、哪裡會有「哇!」有的時侯是個人發表,有的時候是兩人一組討論,課程的節奏很靈活,必須一直用腦筋,沒有時間可以滑手機、打瞌睡。
 
最後再讓老師們分享,自己沉澱下來覺得最重要、想要解決的問題是什麼?接著再從大圈回到小組,不同領域的老師,試著針對這個現象,從自己的領域出發和夥伴們一起討論可以形成怎麼樣的主題課程。
 
 
三、素養課程是以學生為主,從學生好奇的問題出發
有一組老師提出的現象是「為什麼這麼熱?」循著這個問題,拉出了地理、歷史、經濟發展、科學等單元知識,教學設計,則需要透過小組任務和實作學習,老師必須重新打散和活用知識,和不同科目老師討論,設計出全新的課程。
 
「以老師為主的課程安排,就會是以知識科目排課;但是以學生為主的學習,就必須從學生好奇的問題進入,」陳佩英指出以現象開始的素養課程的核心。
 
素養怎麼教?
這是一個大哉問,而且必須靠老師們自己找答案,這個問題也正在翻轉著高中老師們對於學習既定思考模式。
 
工作坊結束的下午,來自全台灣北中南各校的愛思客老師們,還是繼續一起備課,下午有一組老師,準備要推出一堂整合國、英、數三個主科的素養課程。
 
一整個下午討論過程中,不斷有老師從快要岔題的討論中,提醒夥伴,回到核心:「請問這堂課目前解決了什麼問題?」
 
成淵高中英文老師李宜樺和文華高中英文老師魏秀蘭不斷提出:「不對,英文不只是翻譯機,」其他老師則馬上問:「那英文是要學什麼?」現場兩位英文老師對看,有一點遲疑說:「學英文要有語境,語文使用時的生活環境,自然使用英文做為獲取知識和表達的工具。」
 
英文要學的核心是什麼?數學要學的核心是什麼?國文呢?
 
在這樣的討論中,大家一起探索答案,也互相提醒:「目前感覺課程設計還是很分開,國文教國文、英文教英文、數學教數學,我覺得我們要融在一起,不要分這麼開......」成功高中國文老師鄭美瑜說。

在和夥伴一起學習的熱情當中,這一群老師一起學、一起進步,步伐雖然不快,但是很穩也很有力量。(於2018-01更新)

台灣故宮開放 7萬張書畫器物圖片免費下載!教學與商業皆可用

公共圖書館將其文物的數位典藏照片開放,成為公領域的公共財,並且允許任何人線上搜尋、瀏覽、下載,甚至是用在教學、商業、改製等用途,這可以說是近年來的一股潮流。目前可以看到的幾個知名開放資料庫案例,有像是「大英圖書館的大量典藏文物」、「紐約公共圖書館的 72 萬張數位典藏照片」、「美國大都會博物館的出版品」。

或者也有我在電腦玩物介紹過的「老師與設計者必備!四萬亞洲藝術品照片開放下載使用 」、「比 Google 地圖更偉大,七萬多幅百年地圖數位版收藏免費下載 」,這兩個特殊圖片資源,可以讓老師用在非營利的教學用途。

而今天(2017年)看到「台灣的故宮博物院」,終於首次大量開放「高達 7 萬張以上」的書畫器物圖片檔案,提供所有人「不須註冊」、「不用付費」、「不限商業或教學用途」,皆可免費下載使用與改製這些照片,這確實是個好消息。

尤其對台灣用戶來說,故宮的文物圖像資料庫更是我們在學術研究、教學展示,甚至是製作商業作品時更容易用得上的歷史文化素材,能夠提供其中大量的資料給任何人下載使用,對我們來說是更有用的「藝術文物免費資源」。




你可以進入「台灣故宮博物院的 Open Data 專區」,就能找到這些開放的文物照片檔案。

目前開放授權的資料主要有兩類,第一類是低階的「文物圖像」,總數約有 70000 張以上,大多是書畫與器物的典藏照片,雖是低階解析度,但使用在教學用途、網頁展示,或是當作設計內的素材也沒問題。

另外第二類是中階的「精選圖像」,目前總數約有 2163 張,這裡面大多數故宮典藏的最重要歷史、藝術品照片,解析度比較高,並且數量會持續增加。




如果你想找書畫圖像素材,可以進入「文物查詢下載」,在這邊繼續進入「書畫典藏資料檢索系統」。




接者就可以在各種書法、水墨畫作品中,根據年代、主題等進行搜尋。




找到的書畫照片都可直接免費下載與使用,如果是比較大幅的書畫,會切割成好幾幅圖像分開下載。




如果你需要比較高解析度,並且用商業攝影規格拍攝的書畫器物照片,則可以進入「精選圖像」專區找找看。

這一區其實在 2016 年 9 月時就已經初步開放:「台灣故宮博物院開放高解析文物照片直接下載!教學免費使用」,那時初步開放只有幾百張照片,而現在已經成長到兩千多張,未來也會繼續增加。




台灣故宮博物院這次跟上世界博物館的開放資料潮流,提供了不需註冊、不限用途、免費下載的七萬張文物圖檔,確實很值得收藏,說不定下次你需要進行跟歷史、文化、藝術有關的教學、展示、設計時,這些圖像就能派上用場。

而除了這些「可免費下載,商業使用」的文物圖像外,別忘了你還可以利用「 Google 藝術街景」,透過高解析度相機拍攝,更身歷其境的線上瀏覽故宮的典藏文物:「Google Art Project 藝術街景大升級!導覽台北故宮博物院 」。




台灣故宮博物院的 Open Data 專區」網站


  • 你或許還會感興趣的文章:
1.各種藝術網站資源:藝術愛好者你一定會喜歡這 10 個美好的藝文數位應用 
2.大英博物館數位導覽:大英博物館攻略導覽!10大必看點用 Google 街景參觀 



*感謝您閱讀電腦玩物 Esor 的文章,電腦玩物專注人性化的高效率工作方法,您可以追蹤「電腦玩物 Facebook」,或是參考 Esor 的改進工作效率相關「課程」、「書籍」,更歡迎把電腦玩物加入你的 RSS 訂閱清單。

(轉貼本文時禁止修改上述內文,禁止商業使用,並且必須註明來自電腦玩物原創作者 esor huang(異塵行者),及附上原文連結:台灣故宮開放 7萬張書畫器物圖片免費下載!教學與商業皆可用




學測國文/中一中生:桌遊題型好新! 麻醉風暴也入題

學測國文/中一中生:桌遊題型好新! 麻醉風暴也入題

2018-01-26 17:08聯合報 記者喻文玟╱即時

大學學科能力測驗國文科,台中一中考生驚呼:「題型好新!」題組考桌遊,讀題就像玩遊戲,要判斷懂5五張卡牌詩詞的作者,才能答題,花很多時間。


黃姓考生說,單選題考麻醉風險等級表,「仁欣醫院」是偶像劇麻醉風暴的醫院,這一題是送分題,很簡單。





中一中劉姓考生說,寫作分開之後,選擇題變多,難度變高,今年古文要讀很仔細,擅長古文的考生比較吃香,同樣的時間寫2份考古題,都沒有比寫這一份考題難,閱讀較吃力。
陳姓考生說,「桌遊」的遊戲規則敘述很難,花了很多時間閱讀,敘述都是代號,看得頭昏眼花。今年白話文簡單,容易得分,鑑別度在古文閱讀,最難的一題是宋詞賀鑄「天香」,非常難,看不懂。  
大學學科能力測驗國文科,台中一中考生驚呼:「題型好新!」題組考桌遊。圖/取自大考...
大學學科能力測驗國文科,台中一中考生驚呼:「題型好新!」題組考桌遊。圖/取自大考中心網站

學測國文寫作變獨立考科

學測國文寫作變獨立考科 老師教戰應試祕訣 2018-01-24 16:48

http://iservice.ltn.com.tw/2017/specials/exam/news.php?rno=1&type=breakingnews&no=2321686



〔記者蘇孟娟/台中報導〕大學學測今年國文寫作能力測驗成首度成獨立考科,單科考80分鐘,共有兩題,國文老師提醒考生務必注意時間分配,「先求有再求好」;另外,題目必須閱讀文章後作答,有教師提點祕訣,考生可以先看後方的題目問什麼,再回讀文章,有助「找重點」、整理寫作脈絡。

今年學測國文寫作首度從已往國文考科獨立成單獨考科,國文分選擇題與國文寫作兩科考試,其中,國文寫作考試時間80分鐘,測驗分考「知性的統整判斷能力」與「情意的感受抒發能力」兩大題。

由於是首度獨立為考科,不少考生嚴陣以待,台中一中國文教師紀鴻斌說,這次是首屆適用,沒有考古題經驗可循,學生考場應試時難免緊張度提升,提醒考生,可快速瀏覽兩個題目,從自己有把握的那題先下手。

紀鴻斌說,之前學生參加模擬考時,最大的問題在時間分配,約有1成多學生面臨寫不完的困擾,提醒考生務必掌握時間分配,「先求有再求好」,寫作兩題佔分各25分,切勿前一題花太多時間,導致第二題來不及寫完,「虎頭蛇尾」,錯失拿基本分的機會。

紀鴻斌也提醒,新的寫作題型不再是傳統的出單一題目讓考生天馬行空發揮,而是會有「知性」題與「情意」題,均須閱讀後書寫,閱讀的內容有可能是文章、圖表甚至條例式資料,提醒考生,知性答題技巧掌握答題脈絡、邏輯,包括歸納分析文章重點,若是要評論文章的重點,則須加入自己的看法,最好言之有物。

另外,情意型文章著重考生描述的文字能力,感性的文章未必全是抒情文體,也有可能寫敘事文,均應把握取材具象、感情真切,若能發揮想像力書寫,應能適度加分。

台中市忠明高中教務主任陳建銘則建議考生,寫作應答三原則,分配時間、看懂文章、切題言之有物;尤其兩題佔分比重相同,切勿因時間分配不當出現「寫不完」的遺憾;另有國文老師提示小祕訣,寫作題目多需先閱讀文章後答題,考生可能未必能很快掌握文章重點,建議考生可先看題目問什麼,再讀閱讀文章,等於「有跡可循」下去看文章,有助考生掌握文章重點,答題時更能切題書寫。

用「賦比興」教會國寫抒情文

https://flipedu.parenting.com.tw/article/4337

用「賦比興」教會國寫抒情文-21世紀人才需具備「發散性思維」與「收斂性思維」

作者:蔡淇華
  
史上第一次學測國寫將要登場,命題注重理性與感性、原理與實用、貼近生活經驗、強化分析理解。如何因應這遽然大變的新型學測國寫,同時找到教養出更秀異學生的可能?蔡淇華老師表示,可從培養孩子的「發散性思維」與「收斂性思維」著手。
「蔡老師,我兒子是理性思考,他說抒情文是『假掰』,他寫不出來。這怎麼辦?」在一場大學分享後,一位教授憂心忡忡問我。
我明暸她的擔憂,因為107年起,學測的國文科寫作能力測驗(簡稱國寫)獨立施測,在80分鐘之內要寫完「理性評論」和「感性抒情」兩篇引導式作文。若每一題分配40分鐘,審題與構思花個8分鐘,剩下32分鐘要寫完一篇550字以上的A級作文,等於1分鐘要寫出18個字,這簡直是不可能的任務。
 

寫出好的抒情文,強大邏輯支撐是必要的

我知道難處,只能勉強回答:「哈哈,『為賦新詞強說愁』是大家對抒情文的印象,但老實說,沒有理性的腦,才會寫出『假掰』的『濫情文』,好的抒情文,需要強大的邏輯支撐喔。」
「怎麼說呢?」
「例如大考中心107年學測國寫參考試四的第二題,以洪素麗606字的散文〈瓷碗〉為題。這篇文章共分五段,第一段寫作者近十年來,一直想找『美麗的』、『家常的』瓷碗賞玩;第二段用工筆描繪買到的兩隻青花瓷碗。考生須讀完後,以250~300 字,須模仿工筆寫法,選擇自己最鍾愛的一件物品加以描寫。考的是學生細節描寫的功力。
第三段寫做菜時,欣賞瓷碗時得到的『興會淋漓』感;第四段及第五段,其實才是這篇文章的重點。作者提到川端康成的短篇小說,小說中一個即將離開港都求職養家的男子,離家之日,沈靜的妻子默默在廚房裡做飯送行,不小心打破了一只碗……男子日後東飄西蕩,每回醉醺醺回到客居小室時,拉開紙門,耳旁便響起瓷碗落地的聲音……這隻摔破的瓷碗,多年來一直在作者心頭供著。」
考生須讀完後,另須以150~200 字,寫出對小說中妻子打破瓷碗,以及男子耳旁恆常響起瓷碗落地聲音的詮釋。
「這好難,學生要如何從這篇文章學到抒情文的技巧?」
「其實這就是『賦比興』的寫作手法:前面用『賦』來直敘鋪陳,後段用『比』來比喻,以及用『興』來託物起興。」
「比喻?用瓷碗比喻妻子與男子的關係?這與理性邏輯有相關嗎?」
「當然相關,這就需要『發散性思維』與『收斂性思維』一起使用。學生若要在二者間尋找相關,就必須從瓷碗的各種特性,發散式的思考:例如它的功用是『日常食器』、外表是『精緻美麗』、但物理性又是『易碎難修』。」
「我好像懂了,夫妻是日常、是食色性也、愛情是精緻美麗、也是易碎難修。」
「太棒了,教授真厲害,尋找有邏輯的相關,這就是『收斂性思維』。」
「哇!要高中生仿寫這種文章好難喔?」
「不會啦!只要先找到『比喻』破題就可以了。」
「第一段不是先從『賦』的敘述開始嗎?」
「沒錯,不過第一段敘述的是一件事物,若沒先找到『與人相關的事物』來比喻,整篇將無從下筆。例如我有一個學生想寫自己的祖父,一開始只寫祖父很偉大,自己很愛祖父,文章缺乏『比興』,讀來很乾。所以我要求她找出與祖父最相關的事物來類比。她的祖父以前很辛苦,賺了大錢後,被騙倒閉,最後當停車場管理員,存一點小錢,買了小公寓,養活他們全家。祖父現在老了,每天最喜歡蒔花茹草,她就用花園中的一葉蘭描寫祖父,寫出祖父現在雖然身無長財,孤孓一葉,卻用自己的一點養分,養活家中五人,就像一葉蘭幽美的五片花瓣。所以她的第一段就要從用祖父種一葉蘭,來引出整篇故事。對了,這篇文章後來還得了前年直轄市文學獎的首獎喔!」
「蔡老師,我還是覺得好難,祖父與蘭花,很少學生可以類比的這麼精準。」
最後還是無法說服教授,要相信兒子日後可以寫出好的抒情文,因為教授留下一句話:「學校老師會帶他做這種引導練習嗎?」
教授說的沒錯,這樣「精準」的比喻,需要深諳人世之情、萬物之理,還需要「發散性思維」與「收斂性思維」的「引導練習」。但這樣的練習不僅可強化寫作能力,對提升學生解決問題的能力,更是裨益良多。

勤練習,養成思維「發散」與「收斂」的習慣

每一學期指導同學編製校刊,總要與學生一起討論,找到一個「封面故事」來收束整本。同學曾提上「咖啡名店」、「廢死」、「電競」等發想,但討論後,都發覺這犯了「發散性思維」的第一錯誤:「偏離中心發散」,因為校刊是以學生與學校為中心來發散主題。
例如下學期,我們通過了以「學生與運動」當封面故事,發散出「校隊專訪」、「東西方學生運動時數」、「東西方學生運動員養成」、「東西方運動員出路追蹤」、以及「體育課與空汙」等專題。
而在「體育課與空汙」這個專題中,執編與我討論出要訪問中興大學環工系莊秉潔教授,並就莊教授提出的五個改善空汙建議案,「收斂」出與學生較相關的「興建高架自行車道」做討論。
討論後,我們「發散」出「自行車道興建處」、「自行車道興建經費」、「自行車道興建時程」、「興建高架自行車道的民眾問卷」、「自行車道興建後可減少的空汙」等五個子議題來研究,及安排採訪有關當局。
這樣的訓練很花時間,但是不做不行,因為「沒練過的兵」不僅缺乏解決問題的能力,而且因為思維沒有「發散」與「收斂」的習慣,很難理解他人,更難溝通合作。
 

向其他知識類門做出連結

新式國寫命題,希望注重理性與感性、原理與實用、貼近生活經驗、強化分析理解。所以國寫的兩篇文,都不再是傳統的論說文與抒情文,而是「夾議夾敘夾情」、「有發散」、「有收斂」與「有所本」的情理交融。
這「有所本」的情理交融,講的是文章,其實講得更是格物致知的有情人生。
上個月就讀麻省理工大二的學生鼎鈞回台度假,聚餐閒聊時,我有所感地告訴鼎鈞:「其實人類的知識是As One,文學與物理共通,你相信嗎?」
「好喔!老師,我們來玩玩。」鼎鈞覺得有趣。「我最近正在校正一個以色列科學家發明的儀器,這個儀器是為了測出光子的數量,最後的應用甚至可以說明宇宙的起源。所謂『光子』,就是『電子』與它的負粒子『正子』撞擊後產生的粒子,老師要如何用文學來比喻這個科學現象呢?」
「不動的人是不會有光的,人一定要不怕與負能量撞擊,才能為這個世紀發出光。」
「哈哈,老師太厲害了,就科學而言,完全說得通。我這裡還有一個我剛讀到的理論。老師知道量子力學的海森堡測不準原理嗎?」
「聽過。」
「這個原理表明,粒子的位置與動量不可同時被確定,也就是說,連真空都有動能。老師如何連結呢?」
「人不管如何修行,都不可能處在絕對靜止的空,人只有動態的不斷修練,才可能處在最接近佛教『空』的狀態。」
「哇!老師,我好像聽懂了甚麼,也感覺我有向其他知識類門連結的可能喔。」
在知識破碎化,人類愈來愈難彼此溝通的年代,或許我們可以在遽然大變的新型學測國寫中,找到因應之道,也找到教養出更秀異學生的可能。考試取材的改革列車已出發,我們無法跳車,只能盡全力抵達那理想的前方:
那是教養出能夠發散、收斂思考,又能善解人世之情與萬物之理,最後向其他知識類門做出連結的新世紀人才!