水滸傳是一部怒書，西遊記是一部悟書，金瓶梅是一部哀書。
（賞析）
這則文字三大小說名著主題的概括，是明清時代有關這三部書的主題的代表性意見。
稱水滸傳是宣憤之書，以李贄［忠義水滸傳敘］為最早。敘中說：水滸傳者，發憤之所作也。施、羅二公身在元，心在宋；雖生元日，實憤宋事。是故憤二帝之北狩，則稱大破遼以洩其憤；憤南渡之苟安，則稱滅方臘以洩其憤。
稱西遊記是參禪悟道之書，以謝肇淛［五雜俎］所說的：以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於金箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻為較早。其後，汪象旭［西遊證道書］、陳士斌［西遊真詮］、張書紳［新說西遊記］、劉一明［西遊原旨］、張含章［西遊正旨］，則以批點形式，專門抉其微言大義，闡發其作為悟書具體內涵。
說金瓶梅是哀時傷世抒發哀愁的書，欣欣子［金瓶梅詞話序］中已見端倪，如其說：寄意於時俗，蓋有謂也，便有此意。至張竹坡評［金瓶梅］，則將說發揮到極致。如［竹坡閒話］中說：金瓶梅何為而有此書也哉？曰：此仁人志士孝子悌弟，不得於時，上不能問諸天，下不能告諸人，悲憤嗚咽，而作穢言以洩憤也。又其［苦孝說］云：故作金瓶梅者，一曰含酸，再說抱玩，結曰幻化，且必曰幼化孝哥兒，作者之心，其有餘痛乎！
雖然如此，卻不能不承認張潮概括的精簡扼要，集中精煉，故其後論及三者主題，有人引用張說，而張說也為小說資料收錄，這便是對他的認同。
ｖｓ
少不讀水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂（金聖嘆）
少不看水滸，是因為《水滸》一書是揭竿起義，教人造反的書。人年少時，年輕氣盛，血氣方剛，看了水滸，容易學李逵掄開板斧一排排殺過去的氣勢，該不該出手全都出手。為避免造反打架，所以不看水滸。
老不看三國，是因為《三國演義》裡面多計謀，人入老境，應平和心態，以養己身，不能使詐或想得太多，對身體有損，故而老不看三國。
男不看紅樓，是因為《紅樓夢》裡美女太多，男人看了會動心，甚至花心，有女友的會變心。其實是風花雪月，詩情畫意，令男人心向神往，也有個別男子易作女兒態，所以男不看紅樓。
女不看西廂，是因為《西廂記》裡講的是才子佳人，為情私奔的故事。女人都是感性又愛幻想的，所以女人看了西廂，易陷入幻想，脫離現實，恨不得自己也是崔鶯鶯，邂逅一個才情俱佳的張生，可小說與現實是不同的，所以，女不看西廂。
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