2016年2月24日 星期三

中國古代寓言發展及代表作品





時 代

說 明

代表作品

先秦

1.蓬勃發展時期。

2.為文章有機組成的一部分,非獨立的文體。

3.集中於諸子散文,為闡述哲理及政治主張之用。

1.哲理寓言(諸子寓言):孟子、莊子、列子、韓非子(說林、儲說)、呂氏春秋

2.史傳寓言:戰國策

兩漢

1.因襲先秦時期。

2.突破附庸地位,獨立成篇。

3.以寄寓教訓的歷史小故事為主。

勸誡寓言:劉向說苑、新序

魏晉
南北朝

1.轉變過渡時期。出現單獨存在的小寓言。

2.民間笑話融入寓言。

3.受到佛經中的故事影響。

1.詼諧寓言:邯鄲淳笑林、苻朗苻子

2.佛經寓言:百喻經、雜譬喻經

唐宋

1.再次興盛時期。

2.寓言的「獨立擬訂篇名」與「獨立編集」始於此時。

3.柳宗元為開闢此一文學新領域的一大功臣。

4.文學的自覺及古文運動的推波助瀾,出現獨立的,具藝術價值的諷刺性寓言。

諷刺寓言:

1.唐柳宗元三戒(黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠)、羆說、蝜蝂傳、哀溺文、捕蛇者說

2.宋蘇軾日喻、艾子雜說

元明清

1.漸趨成熟時期、定型,數量也多。

2.開始出現寓言專集。

3.冷嘲熱諷的笑話成分增多,社會批判減少。

4.明清兩代,文人懾於高壓統治,大都不敢寫針砭時弊、諷刺當局的寓言,只敢寫嘲弄世人的笑話。

詼諧寓言:

1.明劉基郁離子、賣柑者言

2.明宋濂龍門子凝道記、燕書

3.明馮夢龍古今譚概、笑府

3.清石成金笑得好

4.清吳沃堯俏皮話

郁離子.工之僑為琴

千里馬

郁離子之馬,孳得駃騠焉。人曰:「是千里馬也。必致諸內廄。」郁離子悅從之。

至京師,天子使太僕閱方貢,曰:「馬則良矣,然非冀產也。」置之於外牧。


工之僑為琴

工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應,自以為天下之美也。獻之太常,使國工視之,曰:「弗古」,還之。

工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾焉;匣而埋諸土。朞年出之,抱以適市。貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝。樂官傳視,皆曰:「希世之珍也!」

工之僑聞之,嘆曰:「悲哉,世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣。」遂去,入於宕冥之山,不知其所終。

2016年2月22日 星期一

一句好話

在漫漫的人生當中,並不是每個問題,他都會有個答案的(P159)

摘錄自"寂寞不會"(橘子)

一句好話

我們沒有辦法選擇誰是乘客,他們就是會自己上車,坐下來,和你產生一定的連結,就算只是在路上擦肩而過,你根本不知道這人是幹什麼的,對方卻再也離不開你的記憶了。

摘錄自"那些乘客教我的事"(陳夏民)

2016年2月21日 星期日

一句好話

誠實是一門比都重要的功課,誠實反而可以避免更嚴厲的處罰(P203)

如果我們可以堅持目標,完成任務,然後再利用剩下的時間做休閒活動,就可以更有效率(P89)

孩子當然要管,生活小細節更要管

如果不管孩子,一開始孩子也許會喜歡你,久而久之就會變得不尊重你

孩子喜歡有所適從,喜歡有個人權威人物


                                                      摘錄自"優秀是教出來的"(雅言文化出版)

一句好話

窮人有兩種,一種窮的消沈和一種窮的開朗,

再艱苦,也要笑給天看(P06)

讓人察覺不到的才是真正的體貼,真正的親切(P75)

別人跌倒一笑置之,自己跌倒更要一笑置之(P96)

                                                      摘錄自"佐賀的超級阿嬤(先覺出版社)

一句好話

機會不是用等來的,機會是要靠自己創造和掌握!(P99)

失敗是一種激勵!成功是一種鼓勵!(P118)

不願面對自己的人,即使不照鐘子,也無法逃避自己的影子。在夜空下,我從自己的形影,領會出--唯有無畏生命中的每一個考驗,才能走出紮實的人生

人在低朝時,可以轉換成是另一種能力的培養,也是儲備能量的最佳時候。

                                                                      摘錄自"我是謝坤山"(謝坤山工作室出版)